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Agora que terminei essa leitura, tinha a intenção ler algo menos denso. Porém, acabei cedendo a vontade de reler esse artigo do Mark Fisher, em que ele traça uma reflexão sobre o componente político do sofrimento mental.
Não prestar para nada
Ale
boosted
Baseada no clássico Declínio e queda do Império Romano, de Edward Gibbon, a trilogia sedimentou …
Sentado ao pé da mesa, Hardin ficou especulando, distraído, sobre por que cientistas da área de exatas davam administradores tão medíocres. Podia ser simplesmente porque estivessem acostumados demais aos fatos inflexíveis, e desacostumados demais a pessoas flexíveis.
— Trilogia Fundação by Isaac Asimov (8%)
Uma das piores coisas que podem acontecer é botarem um bom técnico num cargo de gestão e vice-versa. Pouquíssimas vezes alguém reúne as qualidades pra desempenhar bem esses dois papéis.
É bem verdade que o homem razoável tudo pode fazer. Mas ele deve aprender a língua própria a cada uma das coisas que quer fazer: sapato, máquina ou poema.
— O Mestre Ignorante by Jacques Rancière (Coleção Educação Experiência e Sentido) (50%)
Mathematician and popular science author Eugenia Cheng is on a mission to show you that mathematics can be flexible, creative, …
[...] o homem é uma vontade servida por uma inteligência. Talvez o fato de vontades desigualmente imperiosas seja suficiente para explicar a desigualdade das performances intelectuais.
— O Mestre Ignorante by Jacques Rancière (Coleção Educação Experiência e Sentido) (40%)
Neste que é um dos mais celebrados livros de Maryse Condé, as memórias de infância são também a narrativa de …
Ale
boosted
Neste que é um dos mais celebrados livros de Maryse Condé, as memórias de infância …
Compreendi, então, que o meio ao qual eu pertencia não tinha nada de nada a oferecer, e passei a odiá-lo. Por causa dele, eu não tinha sabor nem cheiro, era uma cópia piorada dos amiguinhos franceses com os quais convivia. Eu era 'pele negra, máscara brancas' e foi para mim que Frantz Fanon escreveu.
— O coração que chora e que ri by Maryse Condé (Page 126)
[...] eles [seres humanos] desenvolvem a inteligência que suas necessidades e circunstâncias exigem. Ali onde a necessidade cessa, a inteligência repousa, a menos que uma vontade mais forte se faça ouvir e diga: continua [...]
— O Mestre Ignorante by Jacques Rancière (Coleção Educação Experiência e Sentido) (39%)
Mantido o rumo atual da vida na Terra, o futuro é impossível. Em seu novo livro, o autor de O …
A partir de informações históricas, antropológicas, psicanalíticas e literárias, além das referências mais atualizadas da biologia molecular, da neurofisiologia e …
Assim vai a crença na desigualdade. Não há espírito superior que não encontre um mais superior ainda, para rebaixá-lo; não há espírito inferior que não encontre outro mais inferior ainda, para desprezar.
— O Mestre Ignorante by Jacques Rancière (Coleção Educação Experiência e Sentido) (33%)
Chamemos de atenção o ato que faz agir essa inteligência sob a coerção absoluta de uma vontade.
— O Mestre Ignorante by Jacques Rancière (Coleção Educação Experiência e Sentido) (22%)
Vontade de quem?
Se for a "coerção absoluta" da própria vontade de quem aprende, de fato estamos tratando de atenção, no sentido de dedicação integral a uma atividade, em um certo momento.
Porém, se essa coerção for a duma vontade externa (a do mestre, por exemplo), ainda podemos chamar isso de atenção? Por acaso não seria mais apropriado chamar "o ato que faz agir" uma inteligência "sob a coerção absoluta" duma vontade externa de submissão?
Já disse que estou hiperfocado nesse livro? De ontem pra hoje já reli o primeiro capítulo (porque me carecia de entender qual o sentido da palavra inteligência no texto) e ainda hoje termino o segundo capítulo.
O que o mestre ignorante deve exigir de seu aluno é que ele prove que estudou com atenção.
— O Mestre Ignorante by Jacques Rancière (Coleção Educação Experiência e Sentido) (28%)
