Portanto, para Marx, o trabalho, ou a produção de um modo mais geral, é uma categoria epistemológica e também social e econômica. Aquilo que para o filósofo são possíveis objetos da experiência, para o materialista, são frutos da atividade produtiva, e é isso que assegura a sua objetividade. Conhecemos as coisas através de seu processo de moldagem. É por isso que Marx desenvolve o que Habermas chama de “uma teoria antropológica do conhecimento”.8 Em primeiro lugar, não é o pensamento ou a linguagem que nos provê um mundo, mas as forças produtivas constitutivas do mundo, num sentido rico e amplo do termo, às quais o pensamento e a linguagem estão ligados.

— Materialismo by Terence Eagleton