Vontade de quem?

Se for a "coerção absoluta" da própria vontade de quem aprende, de fato estamos tratando de atenção, no sentido de dedicação integral a uma atividade, em um certo momento.

Porém, se essa coerção for a duma vontade externa (a do mestre, por exemplo), ainda podemos chamar isso de atenção? Por acaso não seria mais apropriado chamar "o ato que faz agir" uma inteligência "sob a coerção absoluta" duma vontade externa de submissão?