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Há brancos na comunidade que são sinceros quando dizem que querem ajudar. Bem, mas como eles podem ajudar? Como um branco pode ajudar o negro a resolver seu problema? Em primeiro lugar, vocês não podem resolver por ele. Vocês podem ajudá-lo a resolver, mas não podem resolver por ele hoje. Uma das melhores maneiras de ajudá-lo a resolver é fazer com que o chamado “negro”, aquele envolvido na luta pelos direitos civis, veja que a luta pelos direitos civis deve ser expandida para além do patamar dos direitos civis – para os direitos humanos. Uma vez que ela se expanda para além do patamar dos direitos civis, para o nível dos direitos humanos, abre-se a porta para todos os nossos irmãos e irmãs na África e na Ásia, que já conseguiram sua independência, virem em nosso socorro.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Nosso pessoal cometeu o erro de confundir os métodos com os objetivos. Desde que concordemos com os objetivos, nunca devemos brigar uns com os outros apenas porque acreditamos em diferentes métodos, táticas ou estratégias para alcançar um objetivo comum.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Então, a estratégia da América é a mesma que foi usada no passado pelas potências coloniais: dividir para conquistar. Ela joga um líder negro contra o outro. Ela joga uma organização negra contra a outra. Ela nos faz pensar que temos objetivos diferentes, metas diferentes. Assim que um negro diz alguma coisa, ela corre até outro negro e pergunta: “O que você acha do que ele disse?”. Ora, qualquer pessoa percebe isso hoje – exceto alguns líderes negros.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Não existe sistema mais corrupto do que um sistema que se apresenta como o exemplo da liberdade, o exemplo da democracia – e que sai mundo afora dizendo aos outros países o que devem fazer –, quando há cidadãos neste país que precisam usar balas se quiserem exercer seu direito de voto.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Essa é uma verdadeira revolução. Uma revolução é sempre baseada na posse da terra. Uma revolução nunca se baseia em implorar a alguém por uma xícara de café “integrada”. Revoluções nunca são travadas dando-se a outra face. Revoluções nunca são baseadas em “ame o seu inimigo” ou em “ore por aqueles que te usam e te maltratam”. E revoluções nunca são travadas cantando-se “We Shall Overcome”. Revoluções são baseadas em derramamento de sangue. Revoluções nunca fazem concessões. Revoluções nunca são baseadas em negociações. Revoluções nunca são baseadas em nenhum tipo de tokenismo.24 Revoluções nunca são, menos ainda, baseadas em implorar a uma sociedade corrupta ou a um sistema corrupto que nos aceitem dentro deles. Revoluções derrubam sistemas. E não há neste mundo sistema que se tenha provado mais corrupto, mais criminoso, do que este sistema que em 1964 ainda coloniza 22 milhões de afro-americanos, ainda escraviza 22 milhões de afro-americanos.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Na verdade, em quase tudo o que os brancos do Ocidente pensam e planejam hoje é fácil ver o medo em suas mentes – mentes conscientes e mentes subconscientes –, medo de que as massas de pessoas escuras do Oriente, que já são mais numerosas, continuem a aumentar, a se multiplicar e a crescer até que finalmente arrastem os ocidentais como um mar humano, uma maré humana, uma inundação humana. Esse medo pode ser visto na mente, nas ações, da maioria das pessoas aqui no Ocidente, em quase tudo o que fazem. O medo domina suas visões políticas e suas visões econômicas e domina a maioria de suas atitudes para com a sociedade atual.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Vocês conhecem a melhor maneira de se livrar da segregação? O homem branco tem mais medo da separação do que da integração. Segregação significa que ele afasta vocês, mas não o bastante para que fiquem fora da jurisdição dele; separação significa que vocês foram embora. E o homem branco vai preferir se integrar mais rápido a deixar vocês se separarem. Portanto, trabalharemos com vocês contra o sistema educacional segregado porque é criminoso, porque é absolutamente destrutivo, de todas as maneiras imagináveis, para a mente das crianças expostas a esse tipo de educação deformadora.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

A filosofia econômica do nacionalismo negro é pura e simples. Significa apenas que devemos controlar a economia de nossa comunidade. Por que os brancos têm de ser os donos de todas as lojas da nossa comunidade? Por que os brancos têm de ser os donos dos bancos da nossa comunidade? Por que a economia da nossa comunidade tem de estar nas mãos do homem branco? Por quê? Se um homem negro não pode mudar sua loja para uma comunidade branca, você me diga por que um homem branco pode mudar sua loja para uma comunidade negra. A filosofia do nacionalismo negro envolve um programa de reeducação da comunidade negra no que diz respeito à economia. É preciso fazer nossa gente compreender que, sempre que você leva seu dinheiro para fora de sua comunidade e o gasta em uma comunidade onde não vive, a comunidade onde você vive fica cada vez mais pobre e a comunidade onde gasta seu dinheiro fica cada vez mais rica. Daí você se pergunta por que o lugar onde mora é sempre um gueto ou uma favela. E, no que diz respeito a você e a mim, não perdemos apenas quando gastamos nosso dinheiro fora da comunidade, mas também porque o homem branco controla todas as lojas na nossa comunidade. De modo que, embora gastemos nosso dinheiro na comunidade, no fim do dia o homem que é dono da loja leva embora esse dinheiro para algum outro lugar da cidade. Então, estamos encurralados pelo homem branco.

Portanto, a filosofia econômica do nacionalismo negro entende que, em cada igreja, em cada organização civil, em cada fraternidade, é hora de o nosso povo se conscientizar da importância de controlar a economia da nossa comunidade. Se somos os donos das lojas, se operamos os negócios, se tentamos estabelecer alguma indústria em nossa própria comunidade, então estamos evoluindo para a posição em que criaremos empregos para a nossa própria gente. Quando tivermos o controle da economia de nossa própria comunidade, não precisaremos mais fazer piquetes, boicotar e implorar a algum branquelo racista do centro da cidade por um emprego no negócio dele.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

A filosofia política do nacionalismo negro consiste em que o homem negro deve controlar a política e os políticos em sua própria comunidade, nada além disso. O homem negro na comunidade negra tem que ser reeducado na ciência da política, de modo que ele saiba o que a política deve lhe dar em troca. Não desperdice nenhum voto. Um voto é como uma bala. Não use seu voto se não tiver um alvo; e, se esse alvo não estiver ao seu alcance, guarde seu voto no bolso. A filosofia política do nacionalismo negro está sendo ensinada hoje na Igreja cristã. Está sendo ensinada na NAACP. Está sendo ensinada nas reuniões do Core. Está sendo ensinada nas reuniões do SNCC. Está sendo ensinada em reuniões muçulmanas. Está sendo ensinada ali onde ninguém além de ateus e agnósticos se reúnem. Está sendo ensinada em todos os lugares. Os negros estão fartos da lenga-lenga e do blá-blá-blá, das concessões que temos feito para obter nossa liberdade. Queremos liberdade agora, mas não vamos conseguir isso dizendo “We Shall Overcome”. Temos que lutar até vencer.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X

Agora eu quero fazer só um pequeno resumo sobre o que é a guerra de guerrilha, porque, antes que você se dê conta… antes que você se dê conta… é preciso coragem para ser um guerrilheiro, porque você estará por conta própria. Na guerra convencional, você tem tanques e várias outras pessoas com você para te proteger, aviões sobre sua cabeça e todo esse tipo de coisa. Mas um guerrilheiro está sozinho. Tudo que você tem é um rifle, um tênis e uma tigela de arroz, e isso é tudo de que você precisa – e muita coragem. Veja os japoneses, em algumas daquelas ilhas do Pacífico, quando os soldados americanos desembarcavam, um único japonês conseguia às vezes conter todo um exército. Ele só precisava esperar o sol se pôr, e, quando o sol se punha, eram todos iguais. Ele pegava sua faquinha e ia se esgueirando de arbusto em arbusto, de americano em americano. Os soldados brancos não conseguiram lidar com isso. Quando você encontra algum soldado branco que lutou no Pacífico, percebe que ele tem tremores, sofre de nervosismo, porque lá quase o mataram de medo.

A mesma coisa aconteceu com os franceses na Indochina Francesa. Pessoas que poucos anos antes eram camponeses plantadores de arroz se reuniram e expulsaram da Indochina aquele exército francês fortemente mecanizado. Ninguém precisa mais disso – a guerra moderna hoje não funciona. Esta é a era da guerrilha.

Aconteceu a mesma coisa na Argélia. Os argelinos, que não passavam de beduínos, pegaram uma espingarda e escaparam para as colinas; e De Gaulle e todo o seu pretensioso maquinário bélico não conseguiram derrotar aqueles guerrilheiros. Em nenhum lugar deste mundo o homem branco venceu uma guerra de guerrilha. Não é negócio para ele. Uma vez que a guerra de guerrilha está prevalecendo na Ásia, em partes da África e em partes da América Latina, só sendo muito ingênuo ou menosprezando muito o homem negro para achar que ele não vai acordar algum dia e descobrir que tem que ser o voto ou a bala.

— Malcolm X Fala by George Breitman, Malcolm X