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A consciência da classe operária não pode ser uma verdadeira consciência política se os operários não estão acostumados a reagir contra todo e qualquer caso de arbitrariedade e opressão, de violências e abusos de toda a espécie, quaisquer que sejam as classes afetadas; e a reagir, além disso, do ponto de vista social-democrata, e não de um outro qualquer.

— O Que Fazer? by Vladímir Ilitch Lênin (Arsenal Lênin) (Page 86)

[...] como recompensa por tudo isso, grandiosos projetos de reformas miseráveis, tão miseráveis, que de governos burgueses se teria conseguido mais!

— O Que Fazer? by Vladímir Ilitch Lênin (Arsenal Lênin) (Page 23)

Ele vinha resistindo havia um século. Estava ensinando às crianças que pessoas como eu eram demônios, monstros, que era melhor padecer de um distúrbio genético que as desfigurasse e incapacitasse do que descer das montanhas e encontrar os Oankali. Ele se deitou na cama, mais ansioso do que com medo. Quando me deitei ao seu lado, estendeu a mão e me puxou para si, muito provável que do mesmo jeito que procurava sua parceira humana quando estava especialmente ávido por ela.

— Imago by Octavia E. Butler (Xenogenesis, #3) (Page 272)

-- Não gostaria de deixar de ser o que sou -- falei. -- Eu.... quero ser ooloi. Quero, de verdade. E gostaria de não querer. Como posso querer causar tantos problemas para a família? -- Você quer ser o que é. Isso é saudável e correto para você. O que faremos quanto a isso é decisão nossa, responsabilidade nossa. Não sua.

— Imago by Octavia E. Butler (Xenogenesis, #3) (Page 45 - 46)

O subadulto ooloi era parente de Taishokaht. Jahdehkiaht era seu nome próprio naquela fase da vida. Dehkiaht. Estava morando com a família de Taishokaht e Tiikuchahk, aguardando que Akin voltasse do estudo com o Akjai.

— Ritos de Passagem by Octavia E. Butler (Xenogênese, #2) (Page 289)

Contrariamente ao católico, o calvinista valoriza particularmente o trabalho, o espírito trabalhador, não condenando o mundo em sua totalidade, mas apenas o gozo e o prazer. O calvinista considera que somente através do trabalho e da profissão rende-se honras e glória a Deus. Unicamente se lhe desonra através do prazer. [. . .] o calvinismo difunde uma ética segundo a qual o homem deve manter uma contabilidade diária de seu tempo, de maneira que não se desperdice um minuto sequer. O desperdício de tempo em conversas ociosas, em sonhos, numa vida social intensa, constitui pecado mortal [. . .] Junto à valorização positiva do trabalho está também presente no espírito calvinista uma valorização positiva da riqueza criada por esse trabalho. Todavia, essa riqueza criada não deve ser consumida nem gozada e, tampouco, deve ser economizada, no sentido de haver entesouramento. A riqueza criada deve ser reinvestida, deve servir de estímulo para que sejam criadas novas formas de trabalho. Nesse sentido, o capitalismo seria a cristalização objetiva destas premissas teológicas e éticas, segundo as quais o homem, em virtude de seu trabalho e da riqueza criada por este trabalho, encontra um modo sensível e concreto de conquistar sua salvação individual.

— O que é Capitalismo by Afrânio Mendes Catani (Coleção Primeiros Passos, #4) (Page 6)