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Diferentes formas de violência estão no fundamento das dores. Repressões, por exemplo, representam uma violência da negatividade. Elas são praticadas por outros. A violência, porém, não parte apenas do outro. A violência também é o excesso de positividade que se manifesta como hiperdesempenho, hipercomunicação e hiperestimulação. A violência da positividade leva a dores de sobrecarga. Algógenas são, hoje, sobretudo aquelas tensões físicas que são características para a sociedade do desempenho neoliberal. Elas indicam traços autoagressivos. O sujeito de desempenho comete violência consigo próprio. Ele explora a si mesmo voluntariamente, até que ele desmorone. O servo tira o chicote da mão do senhor e chicoteia a si próprio para se tornar senhor, sim, para ser livre. O sujeito do desempenho está em guerra consigo mesmo. As pressões internas que surgem aí o derrubam em depressão. Elas também causam dores crônicas.

— Sociedade paliativa by Byung-Chul Han (Page 57 - 58)

Se pensarmos bem, veremos que o capital cultural, ou seja, a posse de conhecimento útil e reconhecido em suas mais variadas formas, foi, inclusive, o único capital que o capitalismo logrou, em grau muito variável – entre nós, no entanto, muito circunscrito apenas à classe média –, efetivamente democratizar.

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Se entendermos isso, entenderemos também a situação da classe média brasileira como tropa de choque dos poderosos de plantão. Ela vai tender – do mesmo modo como os ricos fazem com o dinheiro – a perceber o conhecimento valorizado como algo que deve ser exclusivo à sua classe social.

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É que o capital cultural, o conhecimento incorporado pelo indivíduo, exige sempre esforço para sua assimilação. Por isso, a incorporação de conhecimento arduamente obtido pelo esforço disciplinado aparece ao indivíduo como interna e inata, como fazendo parte da sua personalidade mesma e, portanto, indissociável de si, ao contrário do dinheiro, que é percebido como algo externo à personalidade. Por conta disso, a classe média é a classe por excelência da falácia da meritocracia.

— A Elite do Atraso by Jessé Souza (36%)

Ele teve a impressão de que estavam atravessando uma Terra a cada dois segundos, o que corresponderia a mais de quarenta mil mundos por dia, se mantivessem a mesma velocidade de forma contínua (o que com certeza não aconteceria). Joshua estava impressionado, mas não o diria. As paisagens desfilavam lá embaixo, mas ele só tinha tempo para ver os aspectos mais gerais antes que o cenário mudasse. Animais, isolados ou em bandos, eram apenas entrevistos antes que o salto seguinte os fizesse desaparecer. Até mesmo as florestas mudavam de forma e de tamanho de mundo para mundo, mudando, mudando, mudando. A luz piscava o tempo todo: períodos de breve escuridão, clarões ocasionais, mosaicos de cores estranhas na paisagem. Mundos exóticos, que eram removidos do seu campo de visão antes que pudesse compreendê-los. Com exceção desses mundos, era apenas uma série de mundos, Terra após Terra, tornadas indistintas pelo movimento da nave.

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— Acorde-me se acontecer alguma coisa interessante. — Tudo é interessante, Joshua. Durma bem.

— The Long Earth by Terry Pratchett, Stephen Baxter (The Long Earth, #1) (34%)

A ideia insana de que é possível crescer indefinidamente em um ambiente que dispõe de recursos limitados é apenas dos humanos. O restante da vida segue modelos realistas.

— Nação das plantas by Stefano Mancuso (Page 91)

Ao mesmo tempo, as versões marxista e liberal compartilham do mesmo ponto de partida. Ambas são economicistas, ou seja, estão firmemente convencidas de que a única motivação do comportamento humano é, em última instância, econômica, o que é uma grande bobagem. A versão marxista de perceber as classes, apesar de um pouco melhor que a versão liberal, não consegue explicar o principal: por que algumas pessoas escolhem certo tipo de ocupação ou de lugar na produção? (...) por que alguns indivíduos que pertencem a algumas classes desempenham secularmente certo tipo de função nas relações produtivas?

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As classes são reproduzidas no tempo pela família e pela transmissão afetiva pelos pais aos filhos de uma dada “economia emocional”. O sucesso escolar dependerá, por exemplo, da transferência efetiva, aos filhos, de disciplina, pensamento prospectivo – ou seja, a capacidade de renúncia no presente em nome do futuro – e capacidade de concentração. Sem isso, os filhos se tornam no máximo analfabetos funcionais. Esse “patrimônio de disposições” para o comportamento prático, que é um privilégio de classe entre nós, vai esclarecer tanto a ocupação quanto a renda diferencial mais tarde. Como cada classe social tem um tipo de socialização familiar específica, é nela que as diferenças entre as classes têm que ser encontradas e ser objeto de reflexão.

— A Elite do Atraso by Jessé Souza (33%)

Ele ficou surpreso ao constatar, depois de dar uma primeira olhada nos novos companheiros, que eram todos muito parecidos com ele e Tilda. Havia uma variedade de etnias, mas todos pareciam prósperos, sérios, um pouco apreensivos — pessoas de classe média prestes a enfrentar o desconhecido. Esse era o perfil dos pioneiros da Terra Longa, o mesmo, de acordo com Tilda, dos pioneiros que haviam desbravado o Velho Oeste. Os muito ricos não estavam dispostos a abrir mão do conforto de que desfrutavam na Terra Padrão, enquanto os muito pobres não tinham recursos suficientes para uma viagem organizada como aquela. Assim, era a classe média que rumava para o oeste selvagem, especialmente aqueles que passavam por dificuldades financeiras.

— The Long Earth by Terry Pratchett, Stephen Baxter (The Long Earth, #1) (28%)

Uma semana depois da conversa com Lobsang no transEarth, a Irmã Agnes levou Joshua ao Aeroporto Regional do Condado de Dane na garupa da sua Harley, o que podia ser considerado uma honra. Quando chegaram, ela disse uma coisa que Joshua jamais esqueceria: Deus devia estar a favor daquela viagem, porque todos os sinais pelos quais haviam passado tinham ficado verdes sem que ela precisasse reduzir a marcha.

— The Long Earth by Terry Pratchett, Stephen Baxter (The Long Earth, #1) (22%)

— Tenho tanto valor assim para você? Lobsang riu. — Joshua, como se pode definir o valor de um bem ou de uma pessoa? Atualmente, o ouro vale apenas pelo seu brilho, já que qualquer pessoa pode ter uma mina de ouro. Terrenos? A física da Terra Longa mostra que cada um de nós pode ser dono de um planeta inteiro, se desejar. Esta é uma nova era, Joshua, e vamos ter novas morais e novos valores, incluindo amor, cooperação, verdade e, acima de tudo, sim, acima de tudo, a amizade de Lobsang.

— The Long Earth by Terry Pratchett, Stephen Baxter (The Long Earth, #1) (20%)

Tampouco as vidas dos grandes homens foram apaixonantes, com exceção de alguns grandes momentos. Sócrates comparecia a um banquete de tempos em tempos e é verdade que se saiu muito bem em suas conversas, enquanto a cicuta fazia efeito, mas a maior parte de sua vida viveu tranquilamente com Xantipa, passeando à tarde e, talvez, encontrando-se com alguns amigos pelo caminho. Costumamos dizer que Kant nunca se afastou mais de 15 quilômetros de Königsberg em toda a sua vida. Darwin, depois de dar a volta ao mundo, passou o resto da vida em sua casa. Marx, após incitar algumas revoluções, resolveu ficar o restante de seus dias no Museu Britânico. Vemos, portanto, que a vida calma é uma característica dos grandes homens e que seus prazeres não foram de uma natureza capaz de impressionar o olho alheio.

— A conquista da felicidade (Coleção Clássicos de Ouro)

Foi assim que contou a ela como era ter de continuar salvando pessoas perdidas, pessoas tolas e desagradáveis, e como olhavam para ele e diziam: “Você é ele, não é? O menino que pode saltar sem passar quinze minutos sem se sentir na merda.” Joshua nunca descobriu como eles sabiam, mas ficou famoso, apesar de todas as garantias da oficial Jansson. Isso o tornava diferente, e ser diferente fazia dele um Problema, o que era uma coisa ruim e difícil de esquecer, mesmo no quarto da Irmã Agnes. Porque logo acima das imagens do Sagrado Coração e de Meat Loaf, havia uma pequena escultura de um homem pregado na cruz porque Ele tinha sido um Problema.

— The Long Earth by Terry Pratchett, Stephen Baxter (The Long Earth, #1) (15%)

— Foi tudo uma enorme confusão — explicou, em tom queixoso. — Como foi que vocês descobriram? — Consultando os relatórios de policiais como Jansson — explicou a máquina de refrigerante. — A polícia cuida muito bem dos seus arquivos. Eu amo arquivos. Eles me contam muita coisa; como, por exemplo, quem foi sua mãe. O nome dela era Maria, não é mesmo? — Isso não é da sua conta. — Joshua, tudo é da minha conta e tudo está nos arquivos. Graças aos arquivos, fiquei sabendo de tudo a seu respeito. Que você foi uma criança especial. Que você estava lá no Dia do Salto. — Todo mundo estava lá no Dia do Salto. — Pode ser, mas você se sentiu em casa, não é mesmo, Joshua?

— The Long Earth by Terry Pratchett, Stephen Baxter (The Long Earth, #1) (6%)